A verdade estética pelo olhar do outro: de Rogério Sganzerla para Orson Welles

dc.contributor.advisorVargas, Alexandre Linck
dc.contributor.authorDe Marco, Cristina
dc.coverage.spatialTubarãopt_BR
dc.date.accessioned2020-08-28T13:19:40Z
dc.date.accessioned2020-11-26T21:37:11Z
dc.date.available2020-08-28T13:19:40Z
dc.date.available2020-11-26T21:37:11Z
dc.date.issued2020pt_BR
dc.description.abstractThe american filmaker Orson Welles filmed in Brazil, in 1942, two episodes of a documentary that would be called It's All True, a project developed within the Good Neighbor Policy of the Roosevelt government. The first, Carnival, would tell the origin of the popular brazilian festival. The second, Jangadeiros - Four Men on a Raft, would talk about an epic event that occurred in the previous year (1941) and that was, including an article in Time american magazine. The film, however, was never completed. Orson Welles had to return to his country and never had contact with the filmed material again. About this fact, Santa Catarina's filmmaker Rogério Sganzerla produced four films: Not Everything is True (1986); Language of Orson Welles (1990), Everything is Brazil (1997) and The Sign of the Chaos (2003). I will call them the Tetralogy of Truth. I analyze these films with the help of the concepts of Anthropophagy, coined by Oswald de Andrade in the Man-eating Manifest (1928) and the term developed by the French Gilles Deleuze and Felix Guattari called Body Without Organs. As a result of these analyzes, I arrive at the Aesthetic truth through the eyes of the other: from Rogério Sganzerla to Orson Welles.en
dc.description.abstractO cineasta norte-americano Orson Welles filmou no Brasil, em 1942, dois episódios de um documentário que se chamaria É Tudo Verdade, um projeto desenvolvido dentro da Política de Boa Vizinhança do governo Roosevelt. O primeiro, Carnaval, contaria a origem da festa popular brasileira. O segundo, Jangadeiros - Quatro Homens em uma Jangada, falaria sobre um fato épico ocorrido no ano anterior (1941) e que foi, inclusive matéria na revista americana Time. O filme, no entanto, nunca foi concluído. Orson Welles teve que retornar ao seu país e nunca mais teve contato com o material filmado. Sobre este fato, o cineasta catarinense Rogério Sganzerla produziu quatro filmes: Nem Tudo é Verdade (1986); Linguagem de Orson Welles (1990), Tudo é Brasil (1997) e O Signo do Caos (2003). Eu os chamarei de Tetralogia da Verdade. Analiso estes filmes com o auxílio dos conceitos de Antropofagia, cunhado por Oswald de Andrade no Manifesto Antropófago (1928) e o termo desenvolvido pelos franceses Gilles Deleuze e Felix Guattari denominado Corpo Sem Órgãos. Como resultado destas análises, chego à Verdade estética pelo olhar do outro: de Rogério Sganzerla para Orson Welles.pt_BR
dc.format.extent123fpt_BR
dc.identifier.urihttps://repositorio.animaeducacao.com.br/handle/ANIMA/3393
dc.language.isopt_BRpt_BR
dc.relation.ispartofPrograma de Pós-Graduação em Ciências da Linguagempt_BR
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Brazil*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/br/*
dc.subjectRogério Sganzerlapt_BR
dc.subjectOrson Wellespt_BR
dc.subjectEstéticapt_BR
dc.titleA verdade estética pelo olhar do outro: de Rogério Sganzerla para Orson Wellespt_BR
dc.title.alternativeThe aesthetic truth by the look of the other: from Rogério Sganzerla to Orson Wellespt_BR
dc.typeDissertaçãopt_BR
local.author.cursoPrograma de Pós-Graduação em Ciências da Linguagempt_BR
local.author.unidadeUNISULpt_BR
local.contributor.coadvisorVargas, Alexandre Linck
local.rights.policyAcesso abertopt_BR
local.subject.areaLinguística, Letras e Artespt_BR
local.subject.areaanimaCiências Humanaspt_BR

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Dissertação apresentada por Cristina De Marco para obter o título de Mestre no Programa de Pós-graduação em Ciências da Linguagem. Cursado em Tubarão.
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