Unum ovile et unus pastor: o poder do papado, de Inocêncio III (1198-1216), no IV Concílio de Latrão (1215)
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Data
2017
Tipo de documento
Monografia
Título da Revista
ISSN da Revista
Título de Volume
Área do conhecimento
Ciências Humanas
Modalidade de acesso
Acesso aberto
Editora
Autores
Costa, André Arthur
Orientador
Motta, Alexandre de Medeiros
Coorientador
Resumo
The papacy had a prominent role in the Catholic Church and feudal european society of the twelfth and thirteenth centuries, having at that time reached the pinnacle of its political power. One of the central instruments for the expansion and legitimation of this power was the regional and ecumenical councils organized by the popes and their allies, of which the Fourth Lateran Council of 1215 is especially important. So, the theme for this monograph is: the legitimacy of papal power, by the Pope Innocent III, at the Fourth Lateran Council. And in order to corroborate with the nature of the proposed theme and to motivate the investigation, the following question was raised: how did the Fourth Lateran contribute to the legitimacy of papal power about the society of its time? To solve our problem, we proposed as objectives the development of concepts formulated by the “new history” and pertinent to the study, as well as the description of the medieval mentality, the operation of the society in twelfth and thirteenth centuries, the description of the figure of Pope Innocent III (1198-1216) as the articulator of the Fourth Lateran, and finally, the exposition of the power relations at the Council, especially the legitimation of the papacy. To investigate this situation, we used a bibliographical research, of a deductive and qualitative approach.
O papado possuía uma liderança e papel proeminente na Igreja Católica e na sociedade europeia feudal dos séculos XII e XIII, tendo nesse momento atingido o auge do seu poder político sobre a cristandade. Um dos instrumentos centrais da expansão e da legitimação desse poder foram os concílios regionais e ecumênicos organizados pelos papas e seus aliados, dentre os quais, se destaca o IV Concílio de Latrão, de 1215. Desse modo, apresentamos como tema para essa monografia: a legitimação do poder papal, por Inocêncio III, no IV Concílio de Latrão. E, para corroborar com a natureza do tema proposto e motivar a investigação, lançamos a seguinte questão problema: de que maneira o IV Latrão contribuiu para a legitimação do poder papal perante a sociedade de sua época? Para resolver nosso problema propusemos como objetivos o desenvolvimento de conceitos formulados pela nova história e pertinentes ao estudo, bem como a descrição da mentalidade e imaginário medievais, da sociedade vigente nos séculos XII e XIII, da figura do Papa Inocêncio III (1198-1216) como articulador do IV Latrão, e finalmente a exposição das relações de poder inerentes ao Concílio, especialmente a legitimação institucional do papado. Para investigar tal situação, recorremos a uma pesquisa bibliográfica e documental, de abordagem dedutiva e qualitativa.
O papado possuía uma liderança e papel proeminente na Igreja Católica e na sociedade europeia feudal dos séculos XII e XIII, tendo nesse momento atingido o auge do seu poder político sobre a cristandade. Um dos instrumentos centrais da expansão e da legitimação desse poder foram os concílios regionais e ecumênicos organizados pelos papas e seus aliados, dentre os quais, se destaca o IV Concílio de Latrão, de 1215. Desse modo, apresentamos como tema para essa monografia: a legitimação do poder papal, por Inocêncio III, no IV Concílio de Latrão. E, para corroborar com a natureza do tema proposto e motivar a investigação, lançamos a seguinte questão problema: de que maneira o IV Latrão contribuiu para a legitimação do poder papal perante a sociedade de sua época? Para resolver nosso problema propusemos como objetivos o desenvolvimento de conceitos formulados pela nova história e pertinentes ao estudo, bem como a descrição da mentalidade e imaginário medievais, da sociedade vigente nos séculos XII e XIII, da figura do Papa Inocêncio III (1198-1216) como articulador do IV Latrão, e finalmente a exposição das relações de poder inerentes ao Concílio, especialmente a legitimação institucional do papado. Para investigar tal situação, recorremos a uma pesquisa bibliográfica e documental, de abordagem dedutiva e qualitativa.
Palavras-chave
Poder, Papado, Inocêncio III, Concílio de Latrão, Estruturas, Feudalismo